苏释晨充电的三年发生了不少的大事，也结识了不少的人，杨界之就是其中之一，在写诗活动之上苏释晨给杨界之留下蛮深刻的印象，然后苏释晨在黄山旅游时期因为某件事情与杨界之成为了忘年好友。

“小友，有一个问题我不吐不快，”杨界之道“为何要将蜀山设定在清朝？这有特殊的含义吗？”

对，还珠楼主的《蜀山剑侠传》的背景不是东汉末年，更加不是春秋战国，而是清初。

按照书中开篇的第一回背景应该是康熙即位第二年，也就是1662年。其实对于这个背景苏释晨一直有一个疑惑，这本书之中门派主要是分为儒佛道三家，佛教门派也就算了，是光头，但是你能想象儒道两门神仙一般的人物留着辫子那种违和的场面吗？

“其实小友我觉得你这个想法非常的好，但为什么是灵气混乱而不是灵气消散？”杨界之提出了他的疑问。

“灵气消散，灵气消散……”苏释晨想是魔怔了一般，然后眼前一亮好像想到了什么非常逆天的主意。

话锋一转问道“教授应该知道在华夏历史之上有两个人已经被惊为神话，几乎已经是无所不能了，一个是诸葛孔明，一个是刘基。”

这两个人都是属于那种通经史、晓天文、精兵法、熟八卦的牛人。

“这样的历史人物传说非常的多，这点教授应该是知道吧。”

“诸葛武侯自知大限将至曾经点七星灯逆天续命，还有诸葛枕、一箭之地、兵书宝剑峡等等的传说。”杨界之也果然不愧为是教授，虽然不是教历史这一学科的，不过知识却异常的渊博，说的一些传说苏释晨都不知道。

“关于刘基最出名的就应该是那个天下三分诸葛亮，一统江山刘伯温的传说了。”杨界之所说的这个苏释晨是清楚的，有言为诸葛武侯风水八卦三分就已经半人半妖，助刘备鼎足三分，而刘基刘伯温却学会了七分，因此能一统江山！

“关于刘基的这个传说的确是非常出名的，不过却还有一个更加出名的传说。”苏释晨神秘的笑了笑，就是关于刘伯温的这个传说对于《蜀山剑侠传》的坑，可以非常好的填补。

“更加出名的？”杨界之皱眉显然是没有想到。

“不知道教授有没有听过刘伯温斩龙脉这一传说。”

苏释晨一提杨界之就反应了过来“在西北的确是有这一个传说，传说刘伯温斩断了皋兰山龙脉，刘伯温斩龙的地方叫做大豁岘，还有龙尾山、被龙血染红的地方叫做红山根，那四根墩子叫做伏龙坪，龙脉被斩，群山变得荒凉。”

杨界之知道得比苏释晨还要清楚，而且还引经据典的将这个传说作出了解析“这个传说自然是假的，但是却可以反映出一件事情，西北的确曾经是山清水秀，但也就是在明初的时候变成了荒山秃岭。”

“教授博学，不过我想着是不是可以利用这个传说，而且将这个传说变成另外一种形式。”

“小友又想出来了什么好点子？”

“天下大势分久必合，合久必分，始皇造十二金人，暗镀兵马俑镇千万鬼兵，叩无极仙门登九九天梯，联合仙道、人道、地狱道三道想要建造无上王朝，不过始皇失败了所以秦朝只传了两世就崩塌了。”

苏释晨先直接将话扯到秦始皇那里，然后道“按照传说似乎每次改朝换代都可以看见神仙的影子，所以朱元璋走了与始皇不一样的道路，派遣刘伯温、张三丰、铁冠道人三人运用无上法力斩断龙脉，同时斩断天地灵桥从此天庭众神不能再下凡尘，同时因为龙脉被斩断天地灵气消散。”

不得不说杨界之是比较开明的，如果是另外一位教授周静朋的话，绝对会大骂苏释晨窜改历史什么的。

杨界之身子前倾认真的听苏释晨口中的那另外一种形式，非常的感兴趣。苏释晨刚才所说的虽然天马行空匪夷所思，可是仔细想想也有一些逻辑，古代可以听到各种各样的神仙传说，现在却没有了就是因为天地灵桥斩断众神不能下凡，这个想法也非常的吸引人。

“灵气开始消散，蜀山各大门派争夺仅存天地之中的灵气，当然天地灵气不够天地灵宝自然也就成为了各门各派争夺的对象，如此剧烈的需求才导致了灵气彻底匮乏以及天地灵宝的消失，这也就是天地第五劫末法之劫！！”

其实还有后续，在文章之后还可以引出就是因为灵气的消失修仙无望，不能从外面摄取力量那就将自身力量发展到极限国术一途也就如此出现！

从时间之上刚好明代刘伯温斩龙脉，然后清代蜀山末法之劫，最后民国国术巅峰这个顺序完全是可以的。

最重要的是这种剧情还为苏释晨解决了另外一个难题，《陆小凤传奇》篇幅的问题，谈起国术就不得不谈《龙蛇演义》，这部小说曾经在前世地球掀起国术热。

反正在三年前他也是凡人与斗破双开，虽然那个时候有为网站拉流量的意思，但其实还有一层用意也就是苏释晨想要老白小白通吃。

《陆小凤传奇》是经典没错，但终究不是网文的主流肯定有不少人不喜欢，但再加上《龙蛇演义》。

《陆小凤传奇》与《龙蛇演义》双剑合璧之下，老白小白也绝对可以统统斩下马！！

就这样愉快的决定了《龙蛇演义》……(未完待续。)