其中一件是关于林彦兴的。

与“上辈子”情况不同，林彦兴没有得到他的古玉，在臻夫人求了林丰和林佟氏之后，他得了另一块虽不是祖传的，但品相亦是不错的玉佩。

说来也奇怪，林彦兴的情况在得到“驱邪”的古玉之后开始慢慢好转，如今已经可以认人、下床，但还不愿意开口说话。

算算时间，倒是和“上辈子”的时间对得上。

林彦弘不太相信这世上会有这么巧的事，两块古玉皆是神物，所以基本可以判断，林彦兴的好转应该与古玉无关。

宝贝儿子不能开口说话，那就是身有恶疾，按律不得任官，等于还未曾进学就断送了仕途，这让臻夫人几欲昏厥。

胡大夫医术高明，诊断出林彦兴应该并非身体之疾，像林彦弘知晓后来之事，就知道胡大夫的诊断是再正确不过的了。

但臻夫人没有这份“先见之明”，她甚至觉得胡大夫是因为自己诊治不了才故意说辞，于是苦求林丰再寻医者。

胡大夫宅心仁术，心知此病事关一个孩子前程，也劝林丰寻找擅长此道的医者，以便对症下药。

这些事情林彦弘都经历过，也知道后来济仁堂的一位医者，就是在此时入过林府。

只不过林彦兴很快就完全好了，林府依旧由胡大夫所在同仁堂负责日常脉案，林彦弘也就没有记住对方的名字。

但那个给他“致命之药”的钟鸣杰，正是济仁堂的医者，这一点林彦弘还是牢牢记得的。

他担心的是，自己在巫山短则休养数月，多则要待一年才能等到裕王驾临，那时候不出意外，自己的身体肯定养得比过去好多了。

林彦弘病恹恹快死了，林佟氏她们才高兴；而若他带着一个健康的身体回到林府，必然会受到对方忌惮。

原本后来才出现的钟鸣杰，有没有可能因此提前出现呢？

如果第一件事只是让林彦弘在意，那另一件事，就让他生出几分警惕来。

父亲林丰在信中写道：哲郡王想借林府的别院举办一场赏莲诗会。

第19章 诗会

自那一次被王府的长史发现行踪，并被其误以为是裕王世子，林彦弘就知道哲郡王回到云阳城必会立刻辨其身份之真伪。

对方要查出他的祖父林穹德和父亲林丰，是件易如反掌的事情。

林彦弘其实并不害怕哲郡王查访——因为他的身份并没有作伪。

他比较担心的是，哲郡王会因为裕王世子的事而有其它的动作，对林府和对他恐怕都不会就这么轻易放过。

林彦弘自己还留在巫山，却阻止不了哲郡王做任何事，所以在寄回书信的时候，他特意提到了这一段事情，视作提醒，好让父亲有个准备。

当然，他在信中只写到寺中有贼人盗窃佛器，哲郡王令长史带府兵搜查寺内时发现了他，而完全没有写到任何关于裕王世子和先祖返魂的事情。